четвртак, 29. август 2019.
Dubrovčani su Srbi - Stranica 43
Luko Zore - "Dubrovčani su Srbi"
A evo
što govori naš Bogišić:¹)
“Valja
mu priznati (piscu), da je vrlo vješt u izvrtanju istine; ta je knjiga jako
pogibeljna u rukama jednog neznalice, jer u njoj ne će naći nego istinu
umjetnički izvrnutu.“
*
Sad bi
bilo već vrijeme, da i mi izrečemo svoju presudu o rečenoj knjižici.²) I evo
ćemo da to čisto kažemo.
Oborivši
historijskijem i stvarnijem istinitijem dokumentima političke, etnografske, historijske
i filološke tobožnje dokaze u knjižici anonimnog pisca, kojim je hotio
Dubrovčane krstiti Hrvatima, onijem ponosom, uvjerenjem i srčanošću što svagda
prate istinu, mi velimo, da knjižica anonimnog pisca ne samo nije dokazala da
su Dubrovčani Hrvati, nego je pače pružila gradivo i priliku, da iz ovog našega
odgovora svak uvidi da su “Dubrovčani Srbi.”
Srbi
Dubrovčani
Dubrovčani su Srbi - Stranica 42
Luko Zore - "Dubrovčani su Srbi"
mi
pruže priliku da o njezinoj sadržini nešto kažem. Da, dobro, šta da kažem? Da
me je anonimni pisac uvjerio? Trebalo bi da rečem neistinu, kad bih to htio
tvrditi. Dakle imaju li pravo oni, proti kojima ondje se polemiše? Ni to. Ja mislim
da cijelo pitanje kako je postavljeno ne valja. To ne bi uopće ni pomolilo, da
mir i sloga u kući gospoduju, da zavagjena braća, većijem razborom a manjom
strašću, hoće da urede svoja domaće posle.
“Bilo je vrijeme, a to je žalibože pošlo u
nepovrat, kad se je razumijevala sveza megju onima, koji se nazivlju Hrvatima,
i onima, koji se nazivlju Srbima, posve drugačije nego se to svigja naraštaju,
koji sad do riječi dolazi. Onda se bjehu dobro uputili da se snose i
sporazumiju, jer su osjećali, da su jedni drugima pozajmice upućeni. Sad se je
na obje strane potegao nekakav zanos za veličanstvom, koji nikako ne odgovara
stvarnijem prilikama njihovijeh sila: svaki hoće na troškove drugoga ne samo da
živi nego uprav da gospoduje. Hrvatima nije dosta, da plod njihove pregalačke
radnje na polju književnosti i prosvjete počinje da zori: oni hoće pomoću sva
kojakijeh starodrevnijeh vijesti, da istisnu silom osjećaje skladnosti. Srbi
zaboravljaju jako brzo, da njihovom prilično nezavisnom političkom položaju imala
bi istom sad uz bok stojati naprezna prosvjetna radnja, eda postignu cijenu,
koju oni prerano sad bi već htjeli za se da imaju. Ele, s obje strane jako
premeću iznad cilja, te se čini kao da svakojake neuspjehe, koji vazda zlovolju
uzrokuju, hoće uprav da nadoknagjuju od onoga, koji se nalazi u istom stanju
slabosti ili neuspješnosti. Nije nikako veliko junaštvo napanuti na hrvatstvo
ili na srpstvo onijeh, koji to jesu ili hoće da budu. Tu nema nikakva rizika,
dapače je u mnogo čem i korisno. U takijem prilikama najbolje je pustit stvari
da teku kako hoće, dok se izviču: znanost, kako je ja shvatam, nije se od toga
ništa okoristila. U istinut u ovoj knjizici zaman sam se obazirao na koje
novo zrnce, na koji novi pogled. Sve ono sto se tu reklo o jezičnijem
razlikama, koje tobože luče Hrvate od Srba, odavno smo znali, a nešto za
najmanje i bacili u more, jer ne gagja. Mi se i ne obaziremo na nove dokaze, po
kojima jedno ime ima bit istisnuto.”
Dubrovčani su Srbi - Stranica 41
Luko Zore - "Dubrovčani su Srbi"
U
toliko hrvatske općinske uprave spravljaju zemljište i utiru stazu budućnosti.
Na
svrhu pisac anonimne knjižice, pokazujue na svoje tobožnje dokaze, pitanju
postavljenu iz početka: “Dubrovčani jesu li Hrvati?” oblo odgovara: „Dubrovčani
jesu Hrvati.”
*
Potom
je pisac smatrao potrebnom onu knjižicu, znak je da nije sve čisto kako bi on
htio. On je pregao onom knjižicom osvojit Dubrovnik i njegovu okolicu za
Hrvatstvo. Nije čuda da iza njega, o Gundulićevoj slavi u Dubrovniku, stiglo je
političara iz Zagreba, koji su kazali, da su došli osvojit i otet Dubrovnik.
Otimlje se i osvaja samo ono što se nema i što je tugje.
Ja
mislim, da ni pisac rečene knjižice ni političari iz Zagreba nijesu oteli Dubrovnik.
Preko njega je promahalo i bjesnijih bura od ove, a on starac na hridini još
čuči i u otegnutoj pomrčini vijekove broji što je presukao u slavnomu putu, a
kad ter kad osmijehne se …………………………………………………..
...........
Megju tijem smirenje mu zahvati grudi i upirući oči u rodno brdo Srgj nad
sobom, uzdiše i kliče svom staromu svecu:
Sveti Srgju, ne daj grgju!
Na
kraju ovoga našega razlaganja na ino nam se ne može, a da opraštajući se od
našijeh čitalaca ne iznesemo im što o knjižici misle dva naša glavna učenjaka
Jagić i Bogišić. Počećemo s Jagićem, on je blaži prama piscu, a razumije se i
za što.
Jagić
dakle veli:¹) „Počastili su me pošiljkom ove polemične knjižice (Dubrovčani
jesu li Hrvati?), koja tiče politička, etnografska, historijska i filološka
prijeporna pitanja, po svoj prilici za to, da
¹) V. Archiv für slav. Phil. Band. XV. obr. 144. Mi
ovdje prevodimo iz njemačkoga Jagićevo mišljenje.
Dubrovčani su Srbi - Stranica 40
Luko Zore - "Dubrovčani su Srbi"
je
jedino narodno sabiranje moguće u našijem prilikama. Ali su oni željeli to
sjedinjenje u Trojednu Kraljevinu, gdje bi ravni bili Srbi i Hrvati, a ne gdje
bi jedno pleme dušilo drugo. Tako su mislili već umrli novi Dubrovčani i koji
su još živi.¹)
Nadalje
pisac osniva hrvatstvo nekijeh
dubrovačkijeh učenjaka na to, što oni šilju svoje radnje u Zagreb i pečataju ih
u knjige Jugosl. Akademije. Istina je, da Dubrovčani šalju u Zagreb svoje
književne i naučne radove, i to u opće, ali to se zaklanja za pravac i ime
Jugoslavenske Akademije u Zagrebu, pa to je i njihov program. A da toga i nije,
po tome ih krstit Hrvatima čini nam se ne samo malo ozbiljno nego i malo
pametno, jer i pravoslavni Srbi učenjaci, n. p. Daničić, Novaković i još koji
nijesu postali Hrvatima, što su pečatali u knjigama Jugosl. Akademije u Zagrebu
svoje radove.
Pisac
anonimne knjižice osvrnuo se je pri koncu na puk dubrovački i zaglavio je, da u
svoj oblasti nekadašnje dubrovačke republike općine su hrvatske. A mi
nadodajemo da je to sad i u samom gradu Dubrovniku. Ali odatle izvodit hrvatstvo Dubrovčana čini nam se
nesmisao. I u nekadašnjoj lombardsko-mletačkoj kraljevini nije bilo ni jedne
narodne općine.
Mi
postariji sjećamo se, kad su sve naše općine u oblasti stare republike bile autonomaške, a sad 75 su hrvatske. To je svakako narodni
napredak, a u našijem prilikama nije
za sad ni moguće drugačije; to je njekakav oportunizam i praktičnost, što će
prestati netom se uklone protivnosti imenu
srpskomu, koje jedino ima pravo na Dubrovnik i njegovu okolicu.
¹) Na
ovo čujemo da nam stekliši graju: Čudni li ste vi Srbi! Vi kažete: Što je moje,
moje je; a što je tvoje, to je moje i tvoje! - Tijem nas hoće da prekore što
Srbija i Crna Gora tako ne rade bratski i dualistično, pak se oni to od nekog
roka stadoše odupirati i zakonitom
nazivu jezika u dalmatinskijem školama, srpsko-hrvatskomu,
pritajavajuć nam srpsko ime
ispuštanjem sprednjega dijela u nazivu, biva ono srpsko, a izgovarajući se da
je taki složeni naziv prava nakaza. Budi tako; a za što tad jezik ne nazivlju srpski ili hrvatski jali obratno, kako je Jugosl. Akademija, u najboljem svom
djelu, u rječniku, uradila? -- Što se Srbije i Crne Gore tiče, mi nemamo posla
s vanjskijem državama osim prirodne simpatije, koja se ne da ugušiti, jer krv
nije voda. Pa i onijem državama nijesu take prilike kako u Trojednoj
Kraljevini. U Srbiji i Crnoj Gori nema Hrvatâ,
a u Trojednoj kraljevini Srbâ ima
dobra trećina svega pučanstva. Ovaj je jedan razlog dosta; a ima ih
i drugijeh.
Пријавите се на:
Постови (Atom)